▼趁著打擊樂課休息1周，可提早周五下午上新竹回娘家，周六豬媽媽提議去南庄老街玩，以前只去過山行玫瑰、山芙蓉，還沒去過老街呢，二話不說就出門去了。
▼一路上車輛不多，找到公有停車場，就在吊橋下方，3分鐘就可走到老街上。
▼先到遊客中心上廁所四處看看。
▼布置了2棵桐花樹老公公和老婆婆。
▼看到拼圖瘦瘦猴連忙去動動腦。
▼還堅持每種圖案都完成才要離開。
▼胖胖馬則玩起一旁的導覽機器，有南庄的3D地圖。
▼洗衫坑，顧名思義婦女聚集洗衣服的地方，水溝的水流充沛，真不知水從何處來？
▼看這小小巷弄，又要好一陣推擠了，衝鋒陷陣去。
▼有試吃的胖胖馬絕對不放過。
▼竟然有薰衣草森林的香草舖子。
▼香草舖子有成堆的印章可以蓋，以前會買明信片蓋，這次咱們可是有bear來（有備而來），備妥2本冊子準備大蓋特蓋。
▼可能是天氣、或是時候未到，遊客潮還好，不會太擁塞。
▼南埔老郵局，可惜沒有展覽許多相關郵票。
▼因為不能去公仔DIY，瘦瘦猴滿臉不高興。
▼郵局內可愛的螃蟹木雕，瘦瘦猴要求照1張相。
▼郵局隔壁有人在排隊，派胖胖馬去買抹茶紅豆冰時，叫瘦瘦猴去留言，結果亂塗鴉。
▼刨冰淋上抹茶汁+紅豆牛奶+湯圓，特別的組合。
▼郵局對面有個麻子餅，看起來也很特別，試試看吧。
▼麻子餅=芝麻酥餅+山豬肉+乾魷魚+香蔥+黑胡椒，口感特殊。
▼找了間桂花巷麵店，豬媽媽以為是她要找的店，結果並不是，這就是出門前未做功課的後果。
▼慶幸的是雖然只有2桌客人，點的湯粄條和炒粄條還不錯吃。
▼又回到洗衫坑，瘦瘦猴想玩水，胖胖馬想洗腳，見水濁濁的，猶豫中。
▼又回到桂花巷，豬媽媽目的就是這家江記花蜜，以前朋友曾送過這家的桂花釀，想買幾瓶回去，結果和老闆娘聊了起來，不只買桂花釀，連玫瑰花釀、薰衣草花釀都不放過。
▼老闆娘還讓我們拿水瓶去裝桂花茶，裝了滿滿2瓶，真是太熱情了。
▼桂花冰鎮湯圓，有蘋果、香蕉、西瓜等水果，配上湯圓和滿滿的桂花釀，超幸福的滋味。
假日裡，來到南庄的旅行團人數不少，一群穿著具原住民圖案特色的小背心的人，正帶著遊客在狹窄的「桂花巷」老街裡穿梭，解說一處處的駐足點，我索性就跟著 一路聽，倒也聽的津津有味。這些我原本以為是當地文史工作室的解說人員，詢問之下才知道他們竟然是旅行社的領隊。這樣的深度之旅有意思多了，相較於以往下 車買名產的旅遊方式，應該也能讓遊客和這塊土地在情感上有較多連結，而且南庄也是應該如此慢遊的地方。 若是一個人來到南庄那就更好了。你 可以聽聽不同領隊對於南庄老街詩情畫意的「桂花巷」名稱由來的說法，因為每個人的講法不一樣。有人說，因為這條老街上最早的麵店老闆娘名叫桂花，因此在當 地人的叫法下，久而久之便成為桂花巷；也有人說，因為這裡早期採礦業發達，茶室酒店林立，茶室小姐喜歡噴上桂花做的香水，凡走過必留下痕跡，在巷中留下香 味因此得名。這下子引起我的好奇心，想求得一個正確說法，其中最可考也最動人說法為.....節錄自南庄鄉公所 嘉 慶末，有粵人黃祈英 者孑身來台，至斗換坪，與番貿易，頗獲利。遂從番俗，改名斗乃，娶番女為婦，生二子。已而邀其鄉人張大滿、張細滿等入山，約為兄弟， 亦各娶番女，與番往來，遂墾南庄之地。道光六年夏四月，彰化閩粵械鬥，蔓延數十庄社，大甲以北亦起應。粵人弱，多竄南庄。斗乃遂煽土番，率之出，肆殺掠， 所在騷動。八月，總督孫爾准至台查辦，派兵討，陣斬土番七人，獲斗乃等二十有一人，皆戮之。事平，設隘南庄，置屯把總一，屯丁六十，以防番害。 黃祈英，生於清、乾隆五十一年(1786)，為廣東嘉應人，於嘉慶十年(1805)孑身渡海來台，在船上遭盜匪 搶光盤纏，在徬徨無助的情形下被台灣當地的閩人收留，並在當時的番界斗煥坪，以與賽夏族人進行物品交易為生。 當時的中港閩人與番人有所約定： 固定每年送一活人與番，作為祭神的犧牲者。否則番人則岀草馘首以擾亂漢人之墾植。 黃祈英酒醉後被設計獻給南庄田尾的賽夏族頭目樟加禮作為活祭，上天眷憐，樟加禮見黃祈英聰明伶俐，頓生愛才，遂將他收為義子，改名斗乃， 黃祈英運用個人能力及其文化的優勢，將漢人的社會組織模式架構在賽夏族之上，並幫助他們改善經濟生活；此外又積極幫助客族進入開墾的，就在賽夏族與客家族群通力合作之下南庄地區的墾耕順利進行 ，樟加禮並把女兒嫁給他，以繼承其頭目之地位 黃祈英既與原住民聯姻，開始向三灣及南庄田尾開發，勢力日漸龐大的黃祈英的家族控制中港溪流域，那時漢人進入山區，必須由黃祈英發給腰牌，始得以安全。 這樣的原漢開墾模式，是以族群融合的模式進行。有別於北埔金廣幅，以武力佔領的方式進行，這在當時的漢人移墾，更具和平之意義。 清道光六年，發生閩粵大械鬥。以員林地區為中心，戰禍蔓延甚廣，北至 大甲溪以北，南至虎尾以南，人民身受其苦甚鉅。有客族人逃至南庄，為黃祈英所收容，當時黃已然一方之霸，震怒客族被害悽慘，遂率領賽夏族人加入，夜襲殺掠竹南中港土城地區閩人，釀成不可收拾之殘局。清政府以煽動土番作亂為由，通緝黃祈英。 在事件發生後，黃祈英紅粉知己徐桂花不顧自身安危幫黃祈英藏身於文化路上崁，此地居高臨下、巷弄貫通且鄰近後山便於黃隨時離開。族人以暗語通稱此區域為桂花巷防患官兵圍捕黃祈英。當時之暗語桂花巷流傳至今。 黃祈英聯番攻閩，在中部地區勢力威脅朝庭，朝庭不敢進入番界，遂派閩浙總督孫爾準制台，設局以殲滅中港地區客籍黃姓人士脅迫黃祈英！黃祈英為免族親受到株連，告別徐氏後遂出面於竹塹城投案，不料押解至彰化城斬首，享年四十一歲。 斬首後，其原配樟夫人，以頭撞樹殉情，安葬於大南山上。 黃家派徐桂花長途跋涉至彰化領回首級交予黃家，之後徐氏恐藏匿事件牽累族人而上吊自盡而亡，並在遺書中寫道與黃祈英頭顱合葬，此為後世流傳一身二首故事由來。 兩位貞烈女子，為愛犧牲，感人至深， 原來這條桂花巷存在已久，一直都是村民生活 的重心。這個曾歷經林業、礦業繁榮，最盛期曾有三家戲院的小鎮，在傳統產業都已經沒落下，當地朝向以觀光為主的休閒產業發展。 「桂花巷」其實是一個區域，並非一般人曲解的只是一條巷子。 黃祈英曾孫黃鍊石將桂花巷土地捐獻給永昌宮作為當地信仰中心，至今宮內功德主上位仍恭奉著黃鍊石先生，延永昌宮後方小坡而上，為當年黃祈英隱身之處所，在這裡擺脫喧囂的人潮，反而看見了原本屬於南庄的那份寧靜。走過桂花巷上崁狹窄巷弄貫通，似乎感受到了當年黃祈英與徐桂花情感的堅貞，這樣的情緒，應該才是人們不辭遠行前來此地要尋找的那份感覺吧！ 黃鍊石先生為南庄鄉第一任鄉長。 後人為紀念徐氏把現今南庄文化路及上崁區域統稱為桂花巷！ http://youtu.be/uw_p7bDKOQ0 http://tw.myblog.yahoo.com/abcd1234999111/ 黃鍊石 詩作 崁頂格 粵東海峽隔長空 黃氏義門哀民風 祈君年瞻剛氣壯 英才天妒泣方雄 安知落葉不復返 息飲歸根崁上終 南門桂花來挹拜 庄鄉夕照永昌宮 節錄自南庄鄉公所 臺灣通史作者連橫 卷十五 撫墾志 嘉慶末，有粵人黃祈英 者孑身來台，至斗換坪，與番貿易，頗獲利。遂從番俗，改名斗乃，娶番女為婦，生二子。已而邀其鄉人張大滿、張細滿等入山，約為兄弟， 亦各娶番女，與番往來，遂墾南庄之地。道光六年夏四月，彰化閩粵械鬥，蔓延數十庄社，大甲以北亦起應。粵人弱，多竄南庄。斗乃遂煽土番，率之出，肆殺掠， 所在騷動。八月，總督孫爾准至台查辦，派兵討，陣斬土番七人，獲斗乃等二十有一人，皆戮之。事平，設隘南庄，置屯把總一，屯丁六十，以防番害。